3 de abril de 2016 - II DOMINGO DE PASCUA - Ciclo C
"Llegó Jesús, se puso en medio y
dijo: paz con vosotros"
Hechos 5,12-16
Los Apóstoles
hacían muchos signos y prodigios en medio del pueblo.
Los fieles se
reunían de común acuerdo en el pórtico de Salomón; los
demás no se atrevían a juntárseles, aunque la gente se hacía
lenguas de
ellos; más aún, crecía el número de los creyentes, hombres y
mujeres, que se
adherían al Señor.
La gente sacaba
los enfermos a la calle, y los ponía en catres y cami-
llas, para que al pasar Pedro, su sombra por lo menos cayera
sobre alguno.
Mucha gente de
los alrededores acudía a Jerusalén llevando enfermos y
poseídos de espíritu inmundo, y todos se curaban.
Apocalipsis
1,9-11a.12-13.17-19
Yo, Juan, vuestro
hermano y compañero en la tribulación, en el reino
y en la esperanza en Jesús, estaba desterrado en la isla de
Patmos, por haber
predicado la palabra de Dios y haber dado testimonio de
Jesús.
Un domingo caí
en ‚éxtasis y oí a mis espaldas una voz potente, como una
trompeta, que decía: Lo que veas escríbelo en un libro, y
envíaselo a las
siete iglesias de Asia.
Me volví a ver
quién me hablaba, y al volverme, vi siete lámparas de
oro, y en medio de ellas una figura humana, vestida de larga
túnica con un
cinturón de oro a la altura del pecho.
Al verla, caí a
sus pies como muerto.
El puso la mano
sobre mí y me dijo: No temas: Yo soy el primero y el
último, yo soy el que vive.
Estaba muerto, y
ya ves, vivo por los siglos de los siglos; y tengo las
llaves de la Muerte y del Infierno.
Escribe, pues,
lo que veas: lo que está sucediendo y lo que ha de su-
ceder más tarde.
Juan 20,19-31
Al anochecer de
aquel día, el día primero de la semana, estaban los
discípulos en una casa con las puertas cerradas, por miedo a
los judíos.
Y entró Jesús,
se puso en medio y les dijo:
- Paz a
vosotros.
Y diciendo esto,
les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos
se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:
- Paz a
vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.
Y dicho esto,
exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:
- Recibid el
Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados les
quedan perdonados; a quienes se los retengáis les quedan
retenidos.
Tomás, uno de
los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando
vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:
- Hemos visto al
Señor.
Pero él
contestó:
- Si no veo en
sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en
el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no
lo creo.
A los ocho días,
estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con
ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en
medio y dijo:
- Paz a
vosotros.
Luego dijo a
Tomás:
- Trae tu dedo,
aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi
costado; y no seas incrédulo, sino creyente.
Contestó Tomás:
- ¡Señor mío y
Dios mío!
Jesús le dijo:
- ¿Porque me has
visto has creído?. Dichosos los que crean sin haber
visto.
Muchos otros
signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús
a la vista de los discípulos. Estos se han escrito para que
creáis que Jesús
es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis
vida en su
Nombre.
Comentario
El evangelio de
hoy nos presenta a Cristo resucitado en plena cons-
trucción de su Iglesia nacida del sacrificio redentor.
Presentándose en medio de los discípulos,
los saluda con la paz y les
infunde la paz, don de la salvación realizada con su muerte
y resurrección
para toda la humanidad. El gesto de mostrar las manos y los
pies lleva en
primer lugar a los apóstoles a no confundirlo con un
fantasma, pero sobre
todo a identificarlo con el Jesús a quien habían conocido
antes de la pasión
y muerte. Esta identificación del resucitado con el
crucificado es fun-
damental para la fe de los apóstoles y para la nuestra.
Una vez más el
evangelio subraya el cambio radical de quien empieza a
creer. "Los discípulos se alegraron mucho al ver al
Señor". Esta vez el
cambio viene expresado como paso de la tristeza a la
alegría, cosa que ya
había sido predicha por Jesús antes de padecer:
"Lloraréis y os lamentaréis
vosotros. Mientras el mundo estará alegre: vosotros estaréis
tristes, pero
vuestra tristeza acabará en alegría" Jn 16,20. La
alegría es, en efecto, un
don típico de la pascua.
La acción del
resucitado, reconocido como Señor, en su Iglesia, con-
centrada entonces en la comunidad de los discípulos,
comprende tres aspectos:
la misión, la donación del Espíritu Santo y del poder de
perdonar los
pecados.
- "Como el
Padre me ha enviado, os envío yo también". Con estas pala-
bras Jesús confía a la Iglesia que Él ha fundado su misma
misión divina:
anunciar a la humanidad el reino de Dios y la salvación. La Iglesia
se
convierte así en "sacramento o señal e instrumento de
la íntima unión con
Dios y de la unidad de todo el género humano" L.G. 1.
Esta confianza que Dios
pone en los hombres al entregarles su plan divino de
salvación, es un miste-
rio que a la vez entusiasma y da miedo. La presencia del
Cristo resucitado
y la acción del Espíritu Santo son la garantía de que la Iglesia
podrá
cumplir tan sublime misión.
- "Recibid
el Espíritu Santo". "Exaltado así a la diestra de Dios, ha
recibido del Padre el Espíritu Santo que estaba prometido y
lo ha derramado"
Hch. 2,23, dirá S. Pedro después de Pentecostés. Y S.
Juan afirma que antes
de la resurrección de Cristo "no había Espíritu por que
Jesús no había sido
glorificado" Jn 7,39.
El Espíritu
Santo comunicado por Cristo funda en los discípulos la
realidad de la vida nueva, los lleva al conocimiento de la
verdad completa
y a testimoniar con fuerza y confianza que "Jesús es el
Señor".
- "A
quienes perdonáis los pecados..." La donación del Espíritu Santo
y la comunicación del poder de perdonar los pecados están en
íntima conexión.
Es con el poder del Espíritu como los apóstoles y sus
sucesores pueden
liberar, sanar, renovar al hombre caído en pecado; es con el
poder del
Espíritu Santo como la Iglesia se renueva en el camino de
crecimiento hacia
la plenitud del Reino.
La segunda parte
del evangelio narra la experiencia de fe del apóstol
Tomás. Su camino de fe subraya la identidad personal entre
el crucificado y
el resucitado, pone de manifiesto el riesgo que supone la fe
y provoca la
bienaventuranza de "los que tienen fe sin haber
visto".
Precariedad y permanencia
de Nazaret
El evangelio de
hoy en su conjunto da una sensación de plenitud, de
vida, de inmensa apertura hacia el futuro. La presencia del
Señor resucitado
lo llena todo de luz y de paz. La donación del Espíritu
garantiza la fuerza
y la unidad.
Bajar desde
estas alturas a Nazaret puede causar impresión de pobreza,
de limitación, de precariedad. Y sin embargo en Nazaret
tenemos ya la fe de
quienes creen sin haber visto, pues en nada aparecería la
gloria del Señor
cuando estaba con María y José. Su fe, como la de Abrahán , se apoyaba
sólo
en la promesa del Señor: "¡Dichosa tú la que has
creído! porque lo que te ha
dicho el Señor se cumplirá " Lc 1,45.
En Nazaret fue
recibido el Espíritu Santo con mayor fuerza y plenitud
que en ningún otro sitio: "El Espíritu Santo
bajará sobre ti y la fuerza del
Altísimo te cubrirá con su sombra! Lc 1,35. Y su acción
transformó por
completo la vida de María y de José.
En Nazaret se
comenzó a experimentar lo que significa vivir con Jesús
como centro de la familia, de la comunidad. Allí
los "discípulos" María y
José empezaron a "ver" al Señor.
Y sin embargo
estas grandes realidades estaban ocultas, no aparecían,
se vivían sin el brillo pascual. Pero la muerte y la resurrección
de Cristo
han rescatado para siempre el sentido de los años de
Nazaret. Lo que en
Nazaret aparecía incipiente y germinal, se ha revelado, a la
luz de la
Pascua, permanente y definitivo.
Ahora
La ascensión de
Cristo a los cielos nos obliga a bajar al Nazaret de
ahora donde es más real que nunca la bienaventuranza de
"los que creen sin
haber visto".
La situación es
diferente, pero la oscuridad de la fe que se vivió en
Nazaret nos ayuda a vivir la oscuridad y misterio de
reconocer a Cristo en
la humildad del pan, en el hermano que está a nuestro lado,
en los pobres,
en la Palabra, en quien tiene las manos, los pies o el
costado llagados.
La apuesta que
supuso la fe de María y de José en el Cristo aún no
resucitado estimulan nuestra fe en el Cristo que aún no
vemos glorioso y nos
ayuda en el camino que lleva hacia Él.
TEODORO
BERZAL.hsf
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