10 de julio de 2022 - XV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO - Ciclo C
"Haz eso y vivirás"
Lucas 10,25-37
En aquel tiempo, se presentó un letrado y le preguntó a Jesús para
ponerlo a prueba:
- Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?
El le dijo:
- ¿Qué está escrito en la Ley?, ¿qué lees en ella?
El letrado contestó:
- "Amar s al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu
alma y con
todas fuerzas y con todo tu ser. Y al
prójimo como a ti mismo".
El le dijo:
- Bien dicho. Haz esto y tendrás la vida.
Pero el letrado, queriendo aparecer justo, preguntó a Jesús:
- ¿Y quién es mi prójimo?
Jesús dijo:
- Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos la-
drones, que lo desnudaron, lo molieron
a palos y se marcharon, dejándolo
medio muerto. Por casualidad, un
sacerdote bajaba por aquel camino, y, al
verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Y
lo mismo hizo un levita que llegó a
aquel sitio: al verlo dio un rodeo y
pasó de largo.
- Pero un samaritano que iba de viaje, llegó a donde estaba él y, al
verlo, le dio lástima, se le acercó, le
vendó las heridas, echándoles aceite
y vino y, montándolo en su propia
cabalgadura, lo llevó a una posada y lo
cuidó. Al día siguiente sacó dos
denarios y, dándoselos al posadero, le dijo:
- Cuida de él y lo que gastes de más yo te lo pagaré a la vuelta.
- ¿Cuál de estos tres te parece qué se portó como prójimo del que cayó
en manos de los bandidos?.
El letrado contestó:
- El que practicó la misericordia con él.
Díjole Jesús:
- Anda, haz tu lo mismo.
Comentario
El legista que se acercó a Jesús "para ponerlo a prueba", supo
res-
ponder muy bien a su propia pregunta.
Las dos breves citas del Antiguo Testa-
mento (Dt. 6,5 y Lev. 19,18) que
menciona, son el mejor resumen de cuanto
está escrito en la ley y los profetas.
El amor a Dios y el amor al prójimo
son el corazón mismo de la alianza
entre Dios y su pueblo.
Jesús por su parte supo detectar muy bien dónde estaba el problema de
los judíos y de modo especial de los
judíos instruidos. Ellos conocían bien
la ley pero no la practicaban. Por eso
su respuesta es clara y contundente:
"Haz eso y vivirás";
"Vete y haz tú lo mismo".
San Pablo llega a la misma conclusión cuando analiza el caso de los de
su propio pueblo en el contexto de la
historia entera de la salvación. "Pero
si tú, que te dices judío y descansas
en la ley, que te glorías en Dios, que
conoces su voluntad, que disciernes lo
mejor amaestrado por le ley ... Tú que
te glorías en la ley, transgrediéndola
deshonras a Dios" Rm 2,17-24.
El problema no está pues en la ley, ni en el conocimiento que el
hombre tiene de ella sino en el
corazón. El punto crucial no es el cono-
cimiento de la ley sino en saber quién
es el prójimo y practicar la mi-
sericordia con él.
Por eso la característica de la nueva alianza no es una ley nueva sino
la presencia del Espíritu Santo en el
creyente, presencia que transforma
interiormente y lo capacita para amar.
"El amor de Dios ha sido derramado en
nuestros corazones por el Espíritu
Santo que nos ha sido dado" Rm 5,5.
Ser "samaritano" en Nazaret
No tenemos apenas datos ciertos
para saber cómo Jesús, María y José
"practicaron la misericordia"
concretamente en Nazaret. Los evangelios
apócrifos y la imaginación de algunos
autores se han esforzado en colmar éste
como otros vacíos. No es difícil por
otra parte suponer rasgos de delicadeza,
amor, ayuda eficaz de la Sagrada
Familia en el medio en que vivió.
S. Lucas nos ofrece el rasgo de "buen samaritano" que María
ejerció
cuando fue a visitar a su prima Isabel
y "permaneció con ella unos tres
meses" (1,56).
José supo entrar en los planes de salvación que Dios había determinado
y aceptó "ser prójimo" de
María tomándola en su casa en circunstancias bien
difíciles. "Despertando José‚ del
sueño, hizo como el Ángel del Señor le había
dicho y tomó consigo a su mujer"
Mt 1,24. José‚ "hizo" lo que Dios le pedía.
Es exactamente la actitud que Jesús
pide en el evangelio de hoy.
El relato de S. Mateo muestra a José‚ y a María protegiendo a Jesús de
los planes asesinos de Herodes y
fácilmente se supone que prodigaron a Jesús
todos los cuidados y atenciones
requeridos por su condición humana en la
situación de debilidad que es la
infancia.
De esta forma se preparó Jesús, el buen samaritano por antonomasia, a
encontrarse con el hombre caído, a
pagar por él no sólo con dos monedas de
oro, sino con su propia sangre (IPe
1,18-21), a vendar sus heridas, a ofre-
cerlo no una posada sino la propia casa
del Padre.
"Amar"
El amor es la raíz profunda de la "misericordia". El amor de
Dios, el
amor con Dios, "derramado en
nuestros corazones", es lo que nos hace
descubrir quién es nuestro prójimo y
nos da alas para acudir en su ayuda.
El amor rompe todas las barreras y es capaz también de quebrar nuestros
propios proyectos para detenernos en el
camino y ayudar a quien nos necesita.
Cuando la ayuda brota de un corazón
lleno del amor de Dios, los cuidados que
se dan al prójimo no hacen mal, lo
curan y lo restablecen en su dignidad.
Entre el amor a Dios y el amor al prójimo que el cristiano debe vivir
no hay oposición ni alternativa. El
amor al prójimo brota necesariamente del
amor a Dios.
Viendo cómo eran Jesús, María y José‚ en Nazaret no tenemos necesidad
de muchas explicaciones sobre lo que
hicieron.
Cuando el amor de Dios está dentro de una persona, a lo mejor no queda
memoria de lo que hizo, pero estamos
seguros de que no quedará sin
recompensa. "Todo aquel que os dá
de beber un vaso de agua por el hecho de
que sois de Cristo, os aseguro que no
quedará sin recompensa" MC 9,41.
Desde esta perspectiva quedan valorizados todos los actos de mise-
ricordia, desde los más insignificantes
hasta los más sublimes. Esto es muy
importante para quien vive en Nazaret,
pues ordinariamente sólo en los
detalles de la vida normal
encontrar el modo de descubrir quien es su
prójimo y de practicar con él la
misericordia.
VOLVER A NAZARET - TEODORO BERZAL hsf
No hay comentarios:
Publicar un comentario